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    1980年代是日本经济高速发展的鼎盛期,针对大众过剩消费带来大量浪费的社会现实,田中一光敏感地觉察到JBO竞博电竞下载可以介入大众生活发挥社会影响力的作用,从日常角度人手,倡导“资源循环再利用”,为企业提供了将JBO竞博电竞下载转化为生产力和核心竞争力的新方法,更从基本观念人手向社会灌输了“合适就好”的生活方式新理念,在社会上产生了极大影响。这种影响力随着“无印良品”企业的不断壮大,继任者原研哉与时代并进的广告更新,其范围还在持续扩大。可以说,与那些海报作品相比,由田中一光一手策划和缔造的“无印良品”才是他一生最好的代表作,它实现了他提倡的“JBO竞博电竞下载定要向社会发言”的理想。

    第一次出国是在1960年。对于来自贫困时期的日本年轻人来说,当时的美国文化是再耀眼不过了。从纵横发达的高速公路、蓝天下高耸鲜明的建筑群,到陈列满各式商品的超级市场、自动烘干机、投入硬币就会滚出商品的自动贩卖机,以及一人份的袋装茶等。所有这些现在看来司空见惯的东西,那时的我都一一地仔细观察过,并拍下许多的照片。例如在纽约住宅区的街头被遗弃的崭新家具,以及在大雪的日子里温暖的室内只需穿一件T恤的留影等,都是些反映现代文明的照片,足以让当时在国内的朋友们感到惊讶。

    可是不知不觉地,日本也已经发展成了那样的国家,甚至有过之而无不及。大家生活在物质极度丰富的社会中,伴着对消费和舒适的欲望,每天生产出小山一般的垃圾,不断地填平着城市的港湾。

    也许与我的年纪有关吧,如果将六十年代和七十年代的启蒙当作是日本JBO竞博电竞下载的第一幕,那么八十年代和九十年代的洗练就是第二幕,而即将来临的二十一世纪则是第三幕。契诃夫的《三姐妹》虽然是伴着“去莫斯科去莫斯科”的台词落幕的,但莫斯科象征的理想形象已经消失。在享受着纽约的摩天大楼和东京的高科技生活的天际线上,我仿佛看不清二十一世纪的轮廓。

    我感到,无论是JBO竞博电竞下载,还是消费态度,在二十一世纪都会有很大的转变。那种认为“永远光滑闪亮的物品才是新的”的美感意识,连同“稍微有细小划痕就退货或丢弃”的消费观念,在二十一世纪都将面I临巨大的转变。

    非必要的改版换代,每季必发的时尚新品,以及在本质上缺乏创新的新商品开发等,总让我觉得其中的思想已落后于今天的时代。与快速消费的崭新商品相比,如今的人们已渐渐发觉,品质好寿命长的商品更具有美感。对于适合自己并陪伴自己度过了一段时间的物品,人们总是会赋予更多的偏爱并从中感到精神层面的满足。

    在古代的日本,有一种叫做“空寂”的美学。破损的茶碗被用金色的漆修补,而漆本身的美渗入到茶碗中。’这种以破损后修补而成的茶碗为自豪的观念,蕴含着至深的哲理。所谓世界只有物质是无法成立的,显示的或许就是这种强烈对比中的自豪。

    在平面JBO竞博电竞下载领域内,我们具有作为企业代言人和广告释义者的一面,即被称为艺术指导的这层身份。但是如果只存在于这样的关系中,现如今是无法打动人心的。反倒是将个人观点剔除修饰后表达出来,才能获得更多强烈的共鸣。这种追求精神性的广告与JBO竞博电竞下载,不喜欢添加甜美的调味,而是越来越强烈地具有艺术化与社会化的倾向。

    另一方面,计算机已经实现了对人类动态的实时把握。从卫星传输到移动电话,各式各样的电波数据在太空中交错往复,数不清的信号在被发射或接收。如果把这些电波都可视化,恐怕我们头顶的天空就不再是透明的。

    二十世纪还是汽车、飞机、电视的时代。这使我们能够快速地移动,或是坐在一处就能触摸到来自四面八方的文明信息。而这就是现代化。汽车在破坏着环境,飞机在削弱着不同文化的独立性,而电视则会使蕴含人情味的人类交流逐渐丧失。

    二十一世纪无法回避对上世纪的反省和挽救之责任。JBO竞博电竞下载也无法脱离“环境的再生”、“消费一使用一丢弃的文明怪圈”以及“人情的复苏”这三重考量而存在。当理想的蓝图在近代都市的天际线上慢慢消失,某种怪诞的宗教就开始在人们荒芜的心灵中悄悄潜入。

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